比如儒家剑修，他们是以胸中浩然气，灌输进入剑身之内，从而杀敌，换句话说，儒家剑修是藏剑于胸，而武夫剑修则是讲究养剑，他们的剑轻易不会出鞘，但是其一旦出鞘，其杀力巨大，而且养剑的时间越长，其威力越大，就像藏酒一般，时间越久，酒香越是纯正。

其他体系的剑修，也有其他的差别，但是，无一例外，所有的剑修，在用剑之时，都需要真气或内力，然而眼前这部伐天三十六剑，既不是藏剑，也不是养剑，更不需要真气和内力，只需要打通体内三十六处窍穴，将其融会贯通，连成一线就可以了。

然而，看似很简单的办法，可许一凡却看的眼皮子一阵的跳动，因为这三十六处穴位，都是人体死穴。

人体周身约有五十二个单穴，三百零九个双穴、五十个经外奇穴，共七百二十个穴位。有一百零八个要害穴，其中有七十二个穴一般点击不至于致命，其余三十六个穴是致命穴，而不管是江湖武夫，还是修行者，在他们练功修行的时候，都会避开这三十六个致命穴，甚至还会避开其他七十二个不致命的要害穴位，只开辟其他的六百一十二个穴位。

所谓的习武和修行资质，其实，很大一部分就取决于一个人先天身体窍穴开启的数量，其开启的数量越多，资质越好，反之则资质越差。

人体窍穴七百余个，可是，大部分能开辟其十分之一，就已经是极有天赋之人，大部分的武夫和修行者，开辟的窍穴都在百数之下，而少部分人的窍穴能高出百数，而这些开辟和贯通百数窍穴

的人，其境界和修为，往往都很高。

但是，迄今为止，还没有人能把体内窍穴开辟超过半数。

修行者拢共有十个大境界，二十八个小境界，抛开超品这个大境界不去谈，剩下的九个大境界，又分为三个不同的阶段，九品到七品被称之为下三境，或者是下九品，六品到四品被称之为中三境，三品到一品被称之上三境。

下三境除了像武夫一样打熬体魄之外，最主要的任务就是开辟窍穴数量，其开辟的数量越多，未来的成就就越高，而在单穴、双穴和外奇穴三种穴位当中，最容易开辟的就是单穴，次之是双穴，最难开启的就是外奇穴，五十外奇穴，能开辟十之一二，其未来的成就就已经不可估量了。

可以说，下三境是专门用来打基础的，而中三境则是复杂把这些开辟的窍穴，融会贯通，然后不断的扩大，温养，用以储存真气和内力。

到了上三境之后，境界的提升会变得无比的缓慢，修行者除了要应付心中的心结之外，最主要的事情，就是继续开辟身体窍穴，但是，上三境开辟窍穴的难度，是下三境的数倍不止，每多开辟一处窍穴，没有个数年，甚至十数年的水磨工夫是不可能做到的。

当然，每多开辟一处窍穴，对于上三境的修行者来说，都增强一分实力和修为，而且这种增强可不是一点儿半点儿那么简单。

打个简单的比方，假如两个同境界的三品修行者，他们身体的窍穴开辟的一样多，手段和功法也是一样的，如果打起来，绝对是旗鼓相当的，谁也奈何不了谁，可是一旦有人在上三境的时候，多开辟一个窍穴，哪怕是一个单穴，那么两个人再次比斗的时候，那绝对是多出一个窍穴的人获胜。