从明朝嘉靖年以后，敦煌实际上已经荒漠化了，由于战争的杀戮和中原王朝的放弃，这里就连最基本的郡县制都废除了。

没有城市，没有乡镇，一切回归游牧生活，城市变成了小镇，小镇变成了废墟，农田变成了沙漠或者放牧的草场。

农耕文明彻底被抛弃，这片土地又退回到了很久以前的游牧文明！

幸好漫天的黄沙掩埋了那些佛教洞窟，所以这些艺术瑰宝并没有得到那些汗国的注意，这才没有出现大规模的破坏行为。

敦煌这一片荒漠一直到康熙年间才再次见到中原人的脚印，康熙朝后期清政府逐渐恢复了对西域的控制，一大批汗国开始向清政府称臣纳贡。

直到雍正朝才恢复在敦煌设立军事卫所，史称沙州卫！同时迁甘肃移民2400户，并抽掉部分老兵军垦，这才逐渐让敦煌恢复了一点生机。

由此可见，明嘉靖朝一直到康熙时期，敦煌这里基本上就是废墟了，毫无城市建设只有零散的牧民聚集。

到最后清朝想要在这里恢复行政统治都得从内地迁徙移民，可见这二百多年敦煌被破坏成了什么样子。

坐在骆驼背上的尚泰王，将整个敦煌变迁的历史资料记录在案，并让手下人抄写一份副本，交给华族士兵快马向后方传去。

尚泰王发现很多东西当你不了解的时候是不明白他的价值的，可是当你真正深入进去之后才明白这件事绝对不简单。

在给肖乐天的信中尚泰王说的很清楚“元首所提起的莫高窟珍宝，弟子发现事实远比元首所描绘的还要震撼人心……”

“这一片黄沙废墟简直就是一部西域历史的活标本，从十六国到隋唐再到宋元，你能够清楚的看见历史留下的不同痕迹……”

“而且古城、古墓遗迹也非常多，还没有莫高窟探险队就已经搜集到了很多古书和佛经……”

“元首您知道莫高窟，可是您未必知道这里还有一个榆林窟，距离要比莫高窟还要近，光这里的佛教造像和壁画就足足让探险队驻留了半个月……”

“这根本就不是一个能够一两年就研究透的地方……恐怕我们需要一两代人甚至数代人才能具体的搞明白这地方的秘密……”

“此事儿牵连甚广，绝不是弟子一人就能够完成的重任……恐怕需要华族以政府职能来牵头才可以有所建树！”

“弟子在万里之遥给师傅请安，万望师傅早下决断！”

尚泰王把敦煌此行直接提高到了华族政府职能必须要干预的高度，也是因为这一路而来丰富的古迹和文物折服了他。

还没有见到莫高窟，尚泰王就已经被榆林堡的佛教洞窟给震撼了，他实在不敢想象那个让元首都日思夜想的莫高窟究竟会如何的惊艳！

黄沙古道、驼铃叮当……当夕阳压在沙丘的边缘，向沙漠投下最后一缕红光之时，尚泰王还有探险队所有的成员眼中，突然跳了出来一副让他们毕生难忘的奇景。