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第五一三章 学会做主人 (2/3)

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伴随着宗教的兴起和传播,让这些土着将这一切与神明联系在了一起,认为这都是神明赐予他们的。

如果给予他们东西,那就是理所当然的,他们会感谢神明,而不是感谢对方。

如果不给他们东西,他们也会自己想办法抢夺,就像从树上摘取果实一样,也是理所当然的。

杀死殖民者或者华人,抢夺财物,也就像是在森林里面猎杀动物,获取食物一样,也是理所当然的。

所以早期欧洲殖民者根本不敢随便在外面乱逛,特别是森林和山上,一不小心就可能被土着猎了头。

平时住在城堡里,出门也会严密防范,并且携带足够的武器,实际上被杀的更多是忙里忙外的华人。

殖民者只能依赖于下南洋的华人移民,经营、建设、管理、种植、采矿,几乎所有工作都是华人在做。

这里的国家、城市、矿山、庄园,都是华人的手帮助殖民者修筑起来的。

但是,殖民者给华人的待遇,却反倒不如那些土着,因为土着没什么好剥削的,反而还存在一定的威胁性……

所以他们平时靠华人建设码头、种植香料、开采矿石、维持市场,通过压迫剥削获取利润,这相当于是吃华人。

当少部分华人靠经营和劳作积累了财富之后,他们就会通过恐吓、栽赃之类的手段收割财富,这可以算是抢华人。

殖民者和土着之间的矛盾激化的时候,土着群体之间矛盾激化时候,就制造暴乱,屠杀华人转移矛盾,这就是杀华人。

从殖民时代到现代传承四百余年,始终不变的都是这些套路,殖民者离开之后,土着建立政权之后,也是继续这么干的。

南洋地区真正的建设者,却始终不是这里的主人,也没有想过也成为这里的主人,从始至终都是二等公民。

许星辰现在要改变这一切,提前在这里建立华人主导的民族国家。

至于说土着马来人,他们在殖民者离开之前,都没有形成统一的民族和语言。

要说民族意识,他们还不如华人的强烈,只是华人将北方大陆当做自己的祖国,而没有想过占据这片土地而已。

二战之后南洋地区土着解放运动,是几个重要的原因综合影响导致的,但大部分与他们自己无关。

首先,在脚盆部队的攻击下,白人殖民者部队土崩瓦解,成片的白人俘虏跟土着一起强制劳动。

这大幅度降低了土着对白人的恐惧,同时也大幅度强化了他们对脚盆部队的恐惧。

毕竟,以前那么强大的白人殖民部队,都被脚盆轻松摧毁了,那脚盆部队得多厉害?

更重要的是,脚盆部队确实比白人殖民部队更加凶残,看心情随机杀人这种事情,这个时代的白人殖民者已经很少干了。

当时脚盆在南洋组织的土着学校里面,只要脚盆军人到学校视察,那些土着孩子就会被吓得集体尿裤子。

历史上的二战结束之后,让土着集体吓尿的脚盆部队离开,已经被打碎了神话的白人殖民者再次归来。

而冷战的双方两大国,又有默契的瓦解前代的殖民帝国,迫使殖民帝国有条件的释放殖民地。

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