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第168章 日月同辉 (4/6)

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“太古末年立西北天楔时,位置太过向里,以至于原本该浑圆如盖的天穹,在西北处出现了一块空缺,《素问》有言曰:‘天不足西北,故西北方阴也’。西北方阴气过重,而大荒又属阴,以至于提前形成了一处闭而不开的天门。”

——西北有天门,天楔起而天门现。

这是北葛子晋的老师,当年参加“勘天”运动后,做出的判断。

“神君有所预见,于是在北上不周之前,留下了璇玑玉衡。”

“璇玑玉衡?”老天工皱了皱眉,觉得这个名词有些熟悉,略一沉吟,猛然记起,

“月母手中的那柄银杖?”

——在烛南浩劫的时候,月母手中持着的,就是璇玑玉衡!

“其实它真正的用途,是正天之器。”北葛子晋说,“西方天门,属阴。为了与之相平衡,神君便另外造了一座与它相对应的天门——东方天门。月母镇凶犁土丘,镇的就是一扇天门。日月之所以会在东北相汇,是因为那里就是天门之地鵷鸟以止日月,璇玑玉衡以正天穹。事实上,《七衡通录》如果能够实现,那么十日与十二月,最后是要归为一体的!”

“什么?”

其余历师失声。

十日与十二月周而旋转的历史,已经太久了。

久到大家都习惯了,甚至都忘了,原本十日与十二月,也只是天神、地妖与人杰们,一手锤造出来的。

“不论是金乌载日,还是玄兔抱月,原本就只是暂行之策,就像空桑的牧天索。在周髀定天完成后,都是要被废除的。”北葛子晋声音仿佛穿过太古,“日出东方,日落西方。月出东方,月落西方。东方天门,为日月所出之门,西方天门,为日月所落之门。”

只有同为历官,同习天文,才能感受到神君到底都为人间做了什么。

神君真正留给十二洲的,不是他的过往如何强大,他的剑术如何高超,而是他纵横天地的布局走笔。

甚至,连自己的死,也在成就这盘棋局。

如果

如果空桑百氏没有成为天外天的走狗,始终维持日轨月辙不相错乱,使得□□有序,万物将在有序中蓬勃生长;如果三十六岛没有被逼离开十二洲,仙门与妖族联手庇护苍生,那人间将会有万千洲城。

万千洲城之精气,上升于天,成万千繁星。

等到繁星多得数不清的那一天,日与月就不再需要分而周巡,就不再需要天索牵引,人间就能够以人间星辰引动天上日月,使十日合一,十二月合一,就能够重定天楔,打开天门,使得日月穿越大荒。

从此,瘴去风来。

四野天清。

神君没有输给才智,也没有输给实力。

他输给了野心。

三十六岛与十二洲断绝往来,空桑百氏野心勃勃放牧四方,巫族被困南疆,太乙护棺走东洲一切正如那八百二十六万字的《七衡通录》,戛然而止了。

今天,他们要做的,就是重启。

重启这一盘局。

要让天楔归位,要让日月归一,要让大荒人间,阴阳相化,生死循环。

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