她嗫嚅地开口道：“我、我叫刘翠好，我不是真的祭司，我、我就是演祭司。”

根据刘翠好的叙述，她不是真的祝族祭司，甚至不是祝族人。她的情况和老卢差不多，都是剧团来招当地演员的时候，因为外形符合、演戏天赋不错而被招进来的。

她是从附近村子里嫁过来的，她的丈夫是本地人，但也不是祝族人，而且几年前就因病去世了。她还有两个孩子在外打工，在小镇演戏也是为了赚点钱贴补子女。

吴非问她：“那真的祝族祭司是谁？”

刘翠好摇摇头：“我也不知道，我们一家都不是祝族的，对他们族里的事不清楚。”

吴非又问了她她住所那里那扇黑色的大门是怎么回事，刘翠好说她不住在那里，那里只是一个演戏的场所，场所的布景都是剧组安排的，她不了解。

刘翠好走后，后勤副团长和运营主管也都抽空和他们聊了聊。

后勤副团长告诉吴非，服化道和场景布置都是根据剧情需要来的，比如祭司的黑门，就是在那里想给游客营造一种诡异神秘的感觉，所以才把门刷成黑色，并没有别的玄机。

运营主管则说她也不清楚祭司是谁，没注意过这事儿。

这个小镇原本就是个小村，叫祝山村，当时征地开发的时候，代表当地人来和他们谈判的是村里一位德高望重的长者，是村里的村长。但和他们谈妥没多久，那位老人就去世了，继任村长是他的侄子。她也不确定他们是不是祭司。

他们又找了几位当地祝族人问到底谁是祭司，但他们都说现在已经没有祭司了，大家都听村长的。不过现任村长半个月前就去市里了，现在还没回来。

而且大家现在都在小镇上生活，除了代表大家去和小镇工作人员争取权益的时候，村长大部分时间也发挥不了什么作用，有和没有都一样。

运营主管走后，袁三胖忍不住问吴非：“吴非，你是怎么看出来，那个戏里的祭司，不是真的祭司的？”

吴非道：“我今天早晨跟着老卢他们去找祭司的时候，路上发现了许多当地人居住的老房子。那些房子后来虽然经过了修葺，但和小镇后面新盖的建筑还是明显不同，而且可以看出房子原本建得并不好，维护也一般，这说明当地人之前并不富裕，甚至称得上贫穷，对自己的住所也无力好好打理。”

“但那座神庙却保存得很好，也看不见近期修缮、翻新的痕迹，说明它原本就被维护得很好，剧院入驻后为了维持它古旧的感觉，也没有动它。”

“即使自己住得不算好，也要优先维护神庙，所以我猜当地人、至少是当地的祝族人一定很信仰他们的神。但今天晚上祭司出场的时候，我从围观的祝族人那里却看不到敬仰，他们像看戏一样看着祭司表演，我就猜这个祭司不是真的。”

--------------------