夫子的学说里就有‘时中’这样的说法——时代是会变的，君子必须随着时代的变化改变，过去之礼未必符合现在之世，但是礼后蕴含的义是一样的。

会有弟子大考写论述之文。

大概就是，夫子告诉你这个是笔，这个是墨。

你觉得很简单，打了个盹。

抬起头。

结果夫子已经讲完了千里江山图的绘制过程。

神将琴张：“…………”

就很离谱。

而后世有学子把这帮儒家弟子的考试答案收集起来，编撰整理，是为《礼记》，涉及封国、爵禄、职官、祭祀、丧葬、巡狩、刑法，民生等一系列的东西，五花八门，其实大概可以命名为——

《儒家弟子考试论文大全》。

儒家版本《五年大考，三年模拟》。

颜渊常常名列前茅，铁头渊永远都是末尾。

当然，他至少是在神将琴张前面。

值得安慰。

岁月并不漫长，如同夫子所说，逝者如斯夫，不舍昼夜。

在某一日评讲了礼，并且衍生出其内核的义后，西王母选择了告辞。

临走的时候，她似乎是颇为有些不服气，玩笑道：

“现在这个时代遵循周礼，唯独各国国子贵族，可以得到教育和传授，整个人间有学识的人没有多少，虽然有你这样的人，但是也只是像是太阳一样照亮了一个时间。”

“但是，太阳会落山的，落山后的夜会更为漆黑。”

“夫子啊，这个时代不适合你，既然你也已经看出乱世即将到来的征兆，也猜得到统一天下的君主不会在这个时代出现，那你为什么还要奔波一辈子呢？”

老人顺势回答：“是啊，你说的对啊。”

“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫。”

没错没错，你说的对啊，那样的圣人不出来，我这辈子也就这样了啊。

子路却放声大笑。

“老师你又在糊弄人了。”

子贡也不以为意。

他们看向怔住的西王母，这些追随着夫子游学天下，无数君王抛出橄榄枝都不曾去做官的青年才俊们似乎有其他的想法，子游轻声道：

“是的，如同当年的大周一样，神州汇聚在一起的时代似乎结束了，但是世事变化，未来是势必会再聚合的。”

“但是，聚合之后呢？”

“连文王周公那样贤明之人留下的国家也会逐渐分崩离析，未来的国度恐怕也会如此吧？像是现在这样分崩离析，彼此为战的话，逐渐地也会分离吧？”

西王母怔住。

子路豪迈道：“天下像是一辆恣意奔走的马车，往后定然会有足以靠着自己驾驭这天下的君王，但是君王会死去，下一代未必还有这样的器量，那么，夫子现在的目标，是为这马车加上缰绳。”