若说有关系，这件重铠其实也是和南朝建康应天坊的神狱山铠有关系。
        只是可惜的是，这种关系也是微乎其微，甚至可以用失败两字形容。
        在南朝天监初年，北魏乘着南朝时局不稳，在边境和南朝制造了不少的摩擦，但其中有一场战役，却是北魏三千精锐军队在突袭一座南朝土城时被尽数歼灭，那座土城里其实正好只有过境的两百名南朝军士，但凑巧的是，那两百名南朝军士里，就有南朝的名将邱风愚，而且他正巧是南朝神狱山铠的拥有者之一。
        北魏的鲲鹏重铠其实就是用来针对南朝的神狱山铠，在此之前，北魏已经吃够了神狱山铠的苦头，而那一役，更是让北魏人觉得痛彻心扉，接下来的三年里，北魏用尽了一切办法，想要获得一具神狱山铠来研究，但哪怕是神狱山铠的残件，北魏都根本没有获得，最终能够到手的，只是一份神狱山铠试制过程中的图录。
        北魏一批优秀匠师用了数年时间研究，但最终的结果就是弄出了此时穿在拓跋泓衍身上的这具金麒麟重铠，这具金麒麟重铠的缺点多到让其中几名匠师觉得自己都可以羞愧的上吊自杀。
        最后他们得出的结论，是这份图录恐怕是神狱山铠最早期试制品阶段，而且是早就被否决的图纸。
        其实这份图录恐怕并不是那么特别的差，但关键在于，北魏也没有这份图纸上所有的材料，而且对于一些符文也是理解不透，从而也做出了相应的更改。
        这样一来，这件重铠在材料上和符文上都被迫修改，最终也变成了一件足以让他们羞惭莫名的四不像。