在都澜此时口中这陈述之中，大俱罗是自述自己幼年和年轻时读书甚少，也并没有觉得那些凡夫俗子的书籍里会有多少看穿天机的体悟，但林意和白月露却都和大俱罗的起身不同，尤其是林意本身就是书痴，所以在茫茫书海之中，他都甚至发现了大俱罗的存在，可以说整个南朝和北魏的这些修行者，许多学者之中，也只有他和沈约注意到了大俱罗这名非凡的存在。
        尤其改换新朝，他父亲获罪困于边境，而他困于建康不得脱的那些年，他更是只能读书，所以他看的书恐怕比这世间大多数修行者都要多。
        而这世间，只有他一个人真正身体力行的修行了大俱罗之道，所以都澜自己述说这些话时，尚且不能体会大俱罗真正的意思，但是他却已经捕捉到了大俱罗这番话中的真意。
        所谓天道，日月星辰和天地元气的运行自有轨迹，冬去春来，这便是天地元气变化自然的规律，大俱罗所说的天人合一的天道，并非是指修行时，人体内的气机变化要完全和这四季变化的气机吻合，而是借之前的炭火和火盆之说为引，借以阐述，尤其是像他这种修行者，也需要有养有放，体内的气机也不能一直处于酷暑热烈，就如一方草原，若无冬季的寂灭杀虫，若无春天的春雨滋养，便不可能在春夏之交迸发出更旺盛的荣放。若这方草原始终处于酷夏炎热之中，尤其酷热如炭火不熄，且越来越旺，那这方草原最终恐怕变成炎炎沙漠之地，寸草不生。
        几乎就在这刹那间，林意便醍醐灌顶一般，明白了大俱罗这修行功法的生息之道。
        他的呼吸节奏也在这心念动间，很自然的变慢，变得无限缓慢，他体内旺盛流动的鲜血都渐渐变缓。
        他的身体原本在任何时候都是比寻常人要更热，但此时，他的气血却然而如淋了冷水一般，悄然变冷。
        白月露也已经想通了大俱罗想要真正阐述的他这门功法的道理，此时感受到林意的气机，她便明白，林意也已经明白了其中至关重要的道理。