所以即便是元燕这样的人物，即便拥有足够的灵药，但在使用上也依旧有着节制，所以这一代年轻修行者之中，虽然已经有人到了承天境，但却并没有人能够承受神念境的真元力量，或者说做好接受神念境真元力量的准备。

        和修行者世界的灵药相比，即便是这种大俱罗口粮蕴含的五谷之气，或者说是另类的天地元气已经比起一般口粮之中要多出许多倍，但和灵药中的天地灵气相比，却又相差了无数倍，寒酸到了极点。

        所以这种大俱罗修行法只可能循序渐进，不可能像眉山之中的一些年轻人一样，一飞冲天。

        但这种循序渐进的变化，改变的却直接是林意的整个身心，并不存在任何境界不稳固，身体和真元无法匹配的问题。

        这种变化，是一种潜移默化的，整体性的提高。

        而且感知、力量、身体的协调性、恢复能力....这一切全方位的提高，同样到了承天境之时，这样的修行法，在失去灵药支持的独特年代，绝对是远超一切的真元功法。

        只是从低境不断攀升的修行，原本就是和这个世界更深层的力量接触和学习的过程，尤其像他这种没有任何师长教导的大俱罗之路更是如此。

        他这门功法，真的和真元功法完全独立，是截然不同，水火不容吗？

        这夜，当他连吃了十余斤大俱罗口粮，觉得饱得再也无法下咽，当这些大俱罗口粮不断散发的元气让他体内充斥无数热流，让他的鲜血流动得越来越快，快到让他都有种头皮发炸的感觉时，他感觉到自己的腹部丹田深处有种莫名的悸动。

        丹田在一切真元功法之中谓之元宫，是体内可以存积真元最多的窍位。