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第二百七十章 洛氏之心,路人皆知! (4/6)

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“眼下只能团结一心,共渡难关!不然的话,果节和洛氏今日能灭寺,明日就能灭了你们!”

众人闻言,都是点头称是。

“节帅,我冈拉家出一千两百私兵!”节儿论道。

悉编道:“我家出一千两百私甲!一个都不留!”

……

“阿弥陀佛!”焚心活佛道,“各位施主,我金鹏寺乃佛门胜地,岂有刀兵甲马?本寺并无私兵,实在难以出兵啊。”

“焚心大师。”冈拉旺堆拉下脸,“你这样说就没意思了!”

“雪山寺和艳尸寺这么没的?大师还能置身事外吗?”

“金鹏寺几十万亩的庄园,农奴就有好几万人,没有私兵?”

金鹏寺当然有私兵。可是没有私兵的名义,都是所谓的‘护法人’,数量最少上千。

这些‘护法人’有盔甲、妖马、兵器,组织也很严密,不是私兵是什么?

“阿弥陀佛。”金鹏寺主大宣佛号,“雪山、艳尸二寺,都是欢喜一派,离经叛道,大悖佛法,是以有此报应,正是神目如电,佛法恢恢啊。”

“可我金鹏寺,并非欢喜邪派,乃是佛法正宗。修的是六根清净,参的是五蕴皆空。”

“吾虽不在第八地,智识已种清净因。诸位施主,万事因果玄玄,前尘既往,来世已定,何必徒添烦恼呢?”

“我辈出家人心灯自照,慈悲为怀,怎可参与世俗杀戮?那是无量业果啊。”

“阿弥陀佛!”

一句话说的冠冕堂皇,无懈可击。可其实就是一个意思:“对不起,没有私兵!”

事实上,金鹏寺不出私兵,不仅仅是舍不得,也是因为自信。

无论顺州的统治者是谁,吐蕃人也好,夏人也好,女真人也好,都需要供奉佛祖!

历史上夏人有三武灭佛,吐蕃也有朗玛灭佛,可那毕竟是极少数。

而绝大数时间之内,上位者都是和佛门合作的。

就是信奉萨满的金国大汗,不也开始信奉密教了?

洛氏既然讨厌欢喜派,那么多半会接纳心密派。

顺州将来之归属,实难预测。既然如此,那从长远计,金鹏寺实在不宜参与太深,彻底得罪洛氏。

桑布云丹很是无奈,因为吐蕃敬仰“三宝”的传统,他也不好和金鹏寺翻脸。

于是,这位顺州之主只好退而求其次,说道:

“焚心大师,既然贵寺不愿出兵,那么这军饷资源,却是要贵寺……”

节度使还没有说完,焚心就再次口宣佛号。

“阿弥陀佛!我佛慈悲!佛门铸刀,居士杀人,与佛门杀人何异啊。”

“自古以来,老衲只知佛门消弭战火,未闻出资助长争战,多造杀业者也。”

好嘛。你让他出军饷,他说出军饷打仗,就是做造杀业,不合佛法。

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