对于赵昕来说，姜军更让赵昕放心，这一众娇人，赵昕可不想见她们出事，离去时，赵昕可是再三叮嘱姜军。

元春、宝钗、黛玉三人穿的是长衫，亦是所谓的男子装，方便她们游玩。

一个时辰后，赵昕终于登到山顶，此时的赵昕浑身是汗，双腿有些发软，弯着腰，大口喘着粗气，身后的护卫们也好不到哪去，为了节省时间，赵昕可一刻也没停留。

早就到达山顶的元春宝钗见状，赶忙上前搀扶着赵昕。

元春怪道：“爷真是的，干嘛受这份罪。”

赵昕捏了捏元春的俏脸，惹的元春一阵娇呼。

“爷这也是锻炼，不锻炼好身子，怎么治住你们。”

瞧着赵昕又说诨话，两人也没搭理，扶着赵昕赶忙坐下，哪知赵昕走到一旁，做起奇怪的动作。

黛玉疑惑地看着赵昕，似是好奇。

宝钗见状小声解释道：“爷正舒展筋骨。”

黛玉似懂非懂的颌首。

休息一会，缓了些气力，赵昕等人便一路行走，赏起风景起来。

一路上，谈天说地（基本都是元春几人互飙诗词。）好不热闹，沿路中，见了不少寺庙道观。

大乾朝对佛教道教的防范较为宽松，崇明帝自己也因为愚昧无知，希望神仙方士能够提供治国理政和长生不老的药方。

崇明帝既笃信佛教，又主张道教，并推行佛道儒三教一体。

上有好之，下有效之。佛教和道教在民间也异常活跃，到处兴建道观寺庙，和尚道士，尼姑道姑遍布乡里。

老百姓为了追求生活安定，得到心理的慰藉，经常去寺庙烧香许愿。

但寺庙中有相当多的人并非相信宗教，而是进入寺庙、观宫逃避现实，或者治疗疾病，寻求解脱。

另外，也有很大一部分任是因为家境贫困，而把出家进寺庙作为一种生活来源的途径，这主要是一些无人抚养或无依无靠的孤儿。

元春见寺庙香火鼎盛，颇为心动，请示道：“爷，不若咱们在王府设个道观，妾身也好时时供奉。”

元春得提议勾起了赵昕的小心思。

原本赵昕是不信神佛，可穿越一事匪夷所思，还是敬重些好，当然不能迷信，只是求个心安罢了。

于是赵昕道：“你想怎么做，随你的意，爷还能斥责你不成。”

元春得到满意的回答，心里也高兴。

元春与王夫人一样，都是礼佛之人，可礼佛是礼佛，心善不善，得另说……

赵昕举着油纸伞，饶有兴趣给元春和宝钗当起“丫鬟”，贴身伺候。

“光天化日，朗朗乾坤，几个男子拉拉扯扯，成何体统。”

路途中，一个青衫老者不屑地喊道，只不过眼神时不时朝着赵昕身后一阵莺莺燕燕瞄去……

赵昕挑眉道：“瞧什么瞧，再瞧挖了你的眼。”

老者瞧着赵昕的穷酸样，表情颇为不屑，不过看着身旁一群五大三粗的汉子，晓得是护卫，清啐一口便离去。

赵昕扯着嘴角，忍着不生气，元春在一旁觉得好笑，可瞧着赵昕的面色，忍着不吭声，可那眼角的笑意。

“啪……”

“笑话爷……”赵昕挑眉道。