“一言难尽！”

    “秦居士如有空，不妨和贫僧去后院一谈。”

    “如此就叨扰了。”

    智仁大师在前面引路，领着秦宇穿过花园石道，一路遇上的游客越来越少，到后面一块石牌竖立在石道上：僧人住地，闲人免进。

    前方就是光孝寺僧人的居住之处了，倒是庭庭院院的纵横交错，智仁径直往里走，一路上不时有僧人朝智仁大师行礼，智仁也合手回礼。

    “秦居士，贫僧住处简陋，还请见谅。”

    “大师过谦了，禅房花木深，光是大师这院内的禅香就是不可多得的佳品了。”

    秦宇随着智仁走进一间禅院，禅院不大，两间房和一个庭院，而在庭院中一颗几人环抱粗壮大树下，摆着一张石桌，而在石桌正中放着一个香炉，上面燃着几柱禅香。

    秦宇一进院落，一股禅香便扑鼻而来，整个人的心神不禁平和了几分，秦宇虽然不懂香，但是能只闻一口就能让他心神宁静，这香必然不是凡品。

    其实禅香原本不是对香的称呼，佛教认为香与人的智慧、德性有特殊关系，为此佛教把香当作是修道的助缘，提倡在修炼，打坐的时候使用熏香，来营照良好的氛围。

    随着后来人们对佛学文化的研究，尤其是文人的加入，禅香开始变成一种意境，一种诗意的精神方式，很多文人雅士都会邀上三五好友，点燃一支禅香，坐而论道。

    “秦居士请坐。”

    “大师请。”

    秦宇和智仁大师两人分坐石桌两边，有沙尼奉上两杯茗茶，秦宇道声谢接过，智仁大师说道：

    “这是寺里自己栽种的茶树上的茶叶，秦居士试试味道如何。”

    秦宇端着茶杯下的托盘一起端起，将杯盖半推开，轻吹了几口气，在中国茶道中，讲究“天人合一”，杯托为地，杯盖为天，杯子为人，如果连杯托一起拿起，这种手法称为：“三才合一”。