而地仚妙法则只是单独的一类。

像杨桉已经掌握的极昼神相，便是出自五轮绝术的炼神篇，唤仚真临咒则是出自融仚篇，專愚老人教授给他的养壳术，来自于七绝篇。

相比起五轮绝术之中的术法，杨桉反倒是更对地仚妙法之中的术法更感兴趣。

拥有地仚二字，很难让他不联系这一类术法是否和地仚法碑有直接的关联。

参考此前坊主说过，地仚法碑是曾经中洲的五大天宗之首地仚道宗的传承，这地仚妙法会不会就是原本地仚道宗一脉主修的术法手段？

这种可能性很大，因此杨桉首先看的也是地仚妙法中的内容，将五轮绝术暂且搁置。

他花了大概一个多时辰的时间，在所有壁障上面统统寻找了一遍，最终找到全部地仚妙法一类术法的数量，总共十三部。

这十三部术法都被冠以“仚”之名，看起来就不同寻常。

像是其中一部名为“七仚散式”的术法，修行之时需要掌握七种复杂的印记，并且以自身的精血大量消耗成型。

此术一旦发动，便可唤来七位曾经修行者的法相，在短时间内任由施术者控制，并且可以释放一次大范围绞杀。

修行者法相由施术者本身的修为决定，会低于施术者一个小境界。

也就是说，殭神中期的修为发动此术，唤来的修行者法相便最多能达到殭神初期的修为。

不过此术的代价也十分巨大。

在没有发动此术之时，术法印记会自主消耗掌握者的精神唤来无法控制的修行者法相，对此术的掌握者发动袭击。

这就等于是在没有发动术法的时间之外，不仅会陷入思维混乱，精神萎靡的境地，还会凭空多出了七个随时会要了自己命的敌人。

又比如另一部叫做“唤仚临”的术法。

此术的名字和杨桉之前掌握的唤仚真临咒十分相似，但是术法形式却截然不同。

唤仚真临咒是类似于召唤一个真仚或是未知仚，说是仚，其实也是曾几何时的修行旧术的修行者，能控制也可能无法控制。

而此术却是将自己变成类似于仚的存在，说简单点就是请神上身。